SMK Mandiri

Tulisan ini terinspirasi dari buku Buya Hamka Ayahku, ya..kalau Buya menulis dalam buku tebal, Aku cukup di dinding fb ku, aku ingin bercerita tentang orang tuaku, bukan untuk takabur tapi untuk jadi pengingat aku pribadi.

Orang tuaku di beri amanah oleh Kakek untuk membangun sebuah Madrasah di lahan bekas empang, karena Madrasah lama telah berubah wujud jadi sekolah negeri.

Sebagai PNS dengan kemampuan finansial terbatas rasanya sulit mewujudkan keinginan itu, biaya yang dibutuhkan untuk mengurug empang sampai membangun bisa mencapai milyaran rupiah, tapi Bapak menjalankan amanah itu dengan sabar dan istiqomah.

Selama lebih dari tiga puluh tahun Bapak-ku mengemban amanah itu dengan sungguh-sungguh, berbagai cara mencari dana guna mewujudkan amanah Kakek dilakukan, mulai dari kirim proposal ke berbagai pihak, mendatangi dermawan, sampai menjadi calo tanah. Seumur2 Bapak-ku tidak pernah mengeluh menjalankan amanah Kakek, semua dijalani dengan ikhlas dan kesadaran penuh bahwa amanah orang tua itu sesungguhnya amanah ummat juga.

Berlahan namun pasti bangunan itu berwujud, mulailah dibuka Lembaga Pendidikan Islam, dimulai dari Rhadatul Atfhal/TK Baitul Muttaqin, kemudian Madrasah Ibtidaiyah Baitul Muttaqin hinggal MDA Baitul Muttaqin.

Sampai memasuki pensiun dari PNS Bapak-ku tetap memikirkan madrasah itu, hingga suatu ketika Bapak, mengajak aku diskusi tentang Madrasah, dia memikirkan masa depan pembangunan gedung, karena hingga pensiun masih tiga lokal lagi belum selesai

Usia yg sudah memasuki sepuh, akses yg mulai terbatas karena tidak punya jabatan lagi, mengakibatkan aliran donasi terhenti sama sekali, sementara disisi lain pendapatan Madrasah hanya cukup untuk operasional, itupun terkandang nombok, hingga tiga tahun sejak Bapak pensiun pembangunan Madrasah terhenti.

Singkat cerita tahun 2002 Sekolah Menengah Kejuruan dengan nama SMK Mandiri didirikan, agar fokus dan all out mengelola lembaga pendidikan, bisnis percetakan yang aku geluti selama 10 tahun ditutup, semua daya dan upaya aku lakukan untuk membesarkan bayi baru bernama SMK Mandiri.

Akhirnya SMK Mandiri sukses berdiri, angkatan pertama muridnya 360 orang, angkatan kedua dan ketiga nyaris sama, dengan jumlah murid yg cukup besar itu pembangunan gedung madrasah dapat dituntaskan, lebih dari 30 tahun Bapak-ku membangun Madrasah dan aku Alhamdulillah bisa jadi bagian dari menuntaskan mimpi Bapak mewujudkan amanah Kakek.

Cukup sampai disinikah mimpi Bapak-ku? Ternyata tidak, setelah pembangunan tuntas dia memimpikan hal baru, bisa membebaskan lahan sekitar madrasah untuk dibangun gedung baru, karena kehadiran SMK membawa masalah baru, yaitu kurangnya ruang belajar.

Di usia yg sepuh dan kesabaran yg kurang, dia meminta aku dan adik2ku untuk menjalankah amanah baru beliau, sungguh berat mengemban amanah Bapak, mungkin sama beratnya sewaktu bapak menjalankan amanah Kakek, lahan di atas madrasah itu harganya sudah selangit, belum lagi membangun gedung serta perangkat pembelajaran, butuh dana milyaran, namun dengan mengucap Bismillah amanah Bapak harus dijalankan.Hingga menjelang Bapak wafat, amanah itu sudah diwujudkan aku dan adik2ku, bisa pembebasan lahan, dilakukan mencicil lewat bank, gedung baru mulai diwujudkan dan madrasah yang beliau impikan sudah mampu mendidik siswa mencapai ribuan.

Satu hal yang selalu ku ingat tentang Bapak'ku adalah kesederhanaan hidup dan jiwa sosialnya yang sangat kuat, sebagai PNS Bapak-ku punya jabatan strategis, dengan jabatan itu sebetulnya dia mampu hidup lebih dari sederhana, dia bisa mendapatkan sesuatu dari jabatannya, tapi bapakku terlalu jujur, saking jujurnya sampai usia pensiun dia tidak mampu membeli satu kendaraan pun.

Membangun gedung seharga milyaran dia mampu, membeli kendaraan yg hanya ratusan juta dia tidak mampu. Buat Bapakku kendaraan itu tidak penting, tapi mengurus umat melalui madrasah itu yang paling penting.

Jiwa sosial Bapak-ku sangat tinggi, dia akan segera membantu siapapun yang butuh pertolongan dengan sigap, tak peduli berapa uang yg dikeluarkannya, ketika SMK berjalan uang yayasan mencapai ratusan juta, sedikitpun dia tidak melirik uang itu, tidak pernah meminta bagian, padahal sebagai perintis dan pendiri dia bisa mengambil uang kapan saja dan besarnya pun tidak dibatasi, tapi dia tetap fokus memanfaatkan uang Madrasah untuk kepentingan umat.

Setelah sepuluh tahun bergelut di Madrasah dan fondasi lembaga sudah cukup kuat, aku off dari mengelola madrasah, memulai bisnis baru dibidang kuliner Bandeng Rorod, tugasku berganti peran dari Ketua Yayasan menjadi Pembina Yayasan, namun ada satu hal yang aku rasakan ketika mengelola Madrasah dan bisnis, ternyata percepatan di Madrasah lebih tinggi ketimbang di bisnis pribadi.

Hal ini mungkin karena mengelola Madrasah di iringi doa umat sehingga keberkahan lebih cepat di dapat ketimbang usaha pribadi dimana doa2 hanya dilakukan oleh saya seorang.

Pesan moral yang aku dapat dari Bapak-ku adalah konsistensi dan istiqomah dalam mewujudkan impian, pantang menyerah dan fokus, satu lagi ketika kamu menolong agama Allah maka rezeki tidak di duga bermunculan. Dan ini aku rasakan betapa keberkahan hidup senantiasa menaungi Bapak dan Keluarga-ku.

Jika anda ingin mencari lembaga pendidikan terbaik sekolah kejuruan, silahkan daftar putra-putri anda ke SMK rintisan Bapak-ku, SMK Mandiri, sebuah lembaga pendidikan yang dimodali dengan keikhlasan.

ini alamat linknya

http://www.smk-mandiri.sch.id/berita-smk-mandiri-58.html

Hikmah dari Afi

Afi menjadi heboh karena ada tuduhan plagiat, apa sih itu plagiat, kamus besar bahasa indonesia mengatakan plagiat itu artinya pengambilan karangan (pendapat dan sebagainya) orang lain dan menjadikannya seolah-olah karangan (pendapat dan sebagainya) sendiri, misalnya menerbitkan karya tulis orang lain atas nama dirinya sendiri.

Dalam dunia bisnis sering di kenal istilah ATM (Amati Tiru Modifikasi), dalam bisnis meniru itu hal biasa, banyak orang yg mendapat ide bisnis dari mengamati bisnis orang lain, lalu meniru dan memodifikasi, itu hal yang lumrah.

Di dunia tulis menulis juga ada istilah terinspirasi, bukan berarti menjiplak, terinspirasi bisa bermakna meniru gaya tulisan orang atau terinpirasi membuat tulisan baru setelah membaca tulisan orang, diantara sekian buku yang saya baca, tulisan Kang Jalal (Jalaludin Rachmat), yang paling mempengaruhi gaya tulisan saya.

Mengapa? Jalal itu kalau menulis enak dibaca, mudah di pahami, bisa membuat persoalan rumit jadi mudah. Namun ingat saya bukan pengikut Jalal yg Syiah, meski bukunya sering saya baca, gaya penulisan saya tiru, namun saya tidak pernah setuju dengan konsep ajaran Syiah, tulisan Jalal pun saya kritisi bukan membeo.

Mentor bisnis saya Mr. Ato Sunarto pernah bilang di samping ATM ada juga orang mulai bisnis dengan gaya ATPP (Amati Tiru Plok Pisan), jiplak habis bisnis orang, misalnya anda beli produk bandeng rorod (he..he...he.. promo), terus anda amati prospektif untuk dikembangkan, lalu anda jiplak habis produk saya, mulai dari logo, disain, kemasan bahkan mungkin sampai karyawan.

Nah yang seperti ini namanya melanggar merk orang, kalau merk itu sudah terdaftar di Dirjen Hak Kekayaan Intelektual seperti Merk Bandeng Rorod siap2 dituntut secara hukum, karena memurut UU Merk mereka yg dengan sengaja meniru merk orang lain bisa didenda maximal 1 milyar dan penjara maximal 4 tahun.

Dalam dunia akademisi perbuatan plagiat itu sangat tercela, mereka yang ketahuan melakukan plagiat bisa kena sangsi berat, yang dikecam dari plagiat adala ketidak jujuran, seorang akademisi sehebat apapun kalau tidak jujur maka akan kena sangsi moral sebagai akademisi tidak bermutu.

Lalu bagaimana dengan dunia sosmed? sekarang ini dengan mudah kita melakukan copy paste tulisan orang, biasanya sih kita minta ijin dulu sama yg punya tulisan - tapi kebanyakan tidak ijin - copy langsun paste blas, nah yang copy paste tanpa ijin, tanpa nyebutin sumbernya, ini bisa disebut plagiat kecil, kalau Afi dibilang plagiat anda juga dong?

Saya agak males melakukan copas, kalaupun pernah melakukan sangat jarang, kecuali link berita, saya sih lebih hobi menulis sendiri segala ide dan gagasan yang ada di kepala menjadi sebuah karangan utuh, seperti tulisan ini, kenapa? Menulis itu proses kreatif dalam menuangkan pemikiran dan gagasan, dalam proses menulis ada upaya mencari literatur, rujukan dan wawasan sehingga memaksa kita untuk membaca, menulis juga menandakan kapasitas intelektual anda memang mumpuni.

Kata pepatah bijak buku jendela ilmu membaca adalah kuncinya, menulis itu adalah buah dari banyak membaca, jadi ketimbang nyinyirin Afi, ketimbang jadi tukang copy paste, tidak kah anda sebaiknya sering membaca dan menulis karya sendiri? Kutunggu karyamu.

5 Juni 2017

Persekusi

Tetiba muncul istilah baru persekusi, saya mencoba mencari tahu makna persekusi, ternyata maknanya menurut kamus besar bahasa indonesia persekusi adalah pemburuan sewenang-wenang terhadap seorang atau sejumlah warga dan disakiti, dipersusah, atau ditumpas.

Kenapa bisa terjadi persekusi? Bisa jadi salah satu sebabnya karena hilangnya kepercayaan masyarakat terhadap aparat, akibat perlakuan aparat yg dirasakan bertindak tidak adil.

Persekusi yang terjadi adalah tindakan mendatangi pengunggah ujaran kebencian dan hinaan terhada tokoh di media sosial oleh orang tertentu, dimana hinaan itu dirasakan sangat menyakitkan para pengagumnya, namun terjadi pembiaraan aparat, sehingga mereka main hakim sendiri dengan mendatangi sang pengunggah, terjadilah kekerasan verbal, psikis dan fisik.

Asbabun nuzulnya adalah rentetan perilaku penista quran, aparat begitu cepat tanggap dalam merespon laporan masyarakat apabila menyangkut para penentang penista quran, tindakan keras dilakukan mulai dari menghalangi aksi damai, merespon dengan keras aksi damai apabila melewati jam yg ditentukan, menangkap pengibar bendera merah putih bertulisan aran dan penangkapan pimpinan aksi dengan tuduhan makar, sampai ujaran kebencian terhadap pimpinan dan ummat yg melakukan aksi damai. Sementara disisi lain segala jenis laporan dari pihak penentang penista diabaikan, bahkan cenderung dibiarkan.

Framing media utama juga merupakan teror tersendiri bagi penentang penista quran, mereka seakan kompak dengan cara halus maupun kasar memframing berita perilaku aksi damai bela islam dan para pendukungnya dengan memberi label sebagai intoleran, anti kebinekaan sampai radikal.

Koloborasi aparat dan media yang tidak adil mengakibatkan timbul benih perasaan tidak adil, nah perasaan tidak adil karena pembiayaran pada akhirnya membuat masyarakat mencari jalan sendiri persekusi salah satunya.

Jadi akar dari semua masalah mulai dari radikalisme sampai tindakan teror adalah ketidak adilan, jadi untuk membenahi benang kusut permasalahan negeri ini sejak penista quran muncul tegakkan keadilan, bukan keadilan formslistik yang terangkum dalam kitab hukum, keadilan yang hakiki yang dirasa di dalam sanubari semua orang.

Ibu Paini

Namanya Ibu Paini, dia salah satu anggota komunitas UMKM Mamin yang saya pimpin, jualannya pecel, punya kelompok usaha dengan nama KUBE PERCA singkatan dari Kelompok Usaha Bersama Penyandang Cacat, ya ibu Paini salah satu penyandang Distabilitas.

Kalau anda rajin hadir di Car Free Day Jl. Ahmad Yani Kota Bekasi, ada beberapa penyandang distabilitas jualan makanan atau minuman dapat dipastikan itu anggota binaan Ibu Paini. Sedangkan Ibu Paini Sendiri ikut berjualan pecel disana.

Ibu Paini sosok mandiri, meski tubuh tidak sempurna pantang baginya meminta, dia dengan gigih usaha sendiri berjualan pecel, dia juga mengajak teman-temannya yg se-nasib untuk ikut mandiri

Pernah suatu ketika dia bercerita, banyak diantara penyandang distabilitas memanfaatkan dan dimanfaatkan fisiknya untuk meminta, dengan tampilan tubuh yg memang tidak sempurna teramat mudah buat mereka meminta belas kasih, sehingga dari mengemis saja penghasilan mereka melimpah, namun menurut Ibu Paini itu perbuatan para pemalas dan sangat merendahkan harga diri.

Ibu Paini ingin mereka tegar, punya harga diri dan mampu mandiri, karenanya dia mendirikian kelompok usaha bersama, mengajarkan mereka keterampilan, mengajak produksi barang dan membuat kuliner untuk di jual, bagaimana hasilnya? kata Ibu Paini ada yang minat dan tekun, banyak juga yg tetep meminta.

Tiga hari lalu Ibu Paini wa saya, dia mohon bantu pinjam uang untuk bantu temannya, saya kutip utuh wa nya :

"Assalamualaikum,

Pak Afif mhn maaaf pak sebelumnya,paini mau merepotan bpk,paini ada urusan mendadak pak,ada salah satu saudara xisabilitas terlantar tanpa identitas sakit parah,dan sama warga dikirim ke saya,saya harus membawa ke SR pak"

"Ia paini sudah tidak ada simpanan,ada uang sikit buat prodoksi,ini mendadak bgt,minta tlg bantuanya pak"

"Kondisi lupuh pak ,karna warga tau nya saya komunitas disabilitas,tadi nya di manfaatin untuk ngemis,begitu sakit di tingal,mhn bantuanya sementara ya pak"

Astagfirulloh, saya langsung komfirmasi ke beliau, tanya kejadian yg sebenarnya, Ibu Paini menjelaskan seorang warga menelepon kepadanya, ada pengemis cacat terlantar, tidak ada yg urus, warga itu menyangka ibu Paini pengurus yayasan yg mengelola distabilitas, spontanitas tanpa pikir panjang Ibu Paini membawa pengemis cacat itu ke rumah sakit, kebetulan dia kenal dengan dokter relawan dompet duafa.

Semua biaya perawatan ditanggung DD, namun untuk operasional bolak balik bu paini belum ada dana, maka dia menghubungi saya untuk meminjam.

Sudah hampir lima tahun saya bergaul dengan Ibu Paini, tidak pernah dia meminta bantuan karena sikap mandirinya. Sekalinya minta bantuan bukan untuk dirinya, tapi untuk bantu sesama distabilitas yang tidak dia kenal, subhanalloh mulia sekali orang ini.

Saya berinisiatif mengajak teman-teman UMKM Mamin membantu ibu Paini, mengulurkan tangan membantu donasi, lewat grup wa saya ketuk hati teman-teman

Alhamdulillah dalam waktu satu hari terkumpul Rp 4.975.000 (empat juta sembilan ratus tujuh puluh lima ribu rupiah), pagi ini disaksikan teman2 , saya menyerahkan uang tersebut guna membantu meringankan temannya Ibu Paini.

Itulah sisi lain kita berkomunitas, membantu sesama yang terkena masalah atau musibah, sesuatu yang berat akan menjadi ringan kalau di usung bersama, solidaritas terjaga persaudaraan terbangun utuh.

Pesan moral yang bisa di tangkap adalah bahwa ditengah keterbatasan fisik dan dana, Ibu Paini tetap berbuat untuk menolong sesama, tetap konsisten menumbuhkan solidaritas sesama, maka ketika dia tidak memiliki dana, tangan Allah bekerja lewat teman2 komunitas, sehingga kebutuhan untuk membantu sesama bisa cepat tertanggulangi.

Bukankah puasa itu mengandung makna membangun solidaritas kuat kepada para duafa, dengan turut merasakan dahaga dan lapar di siang hari?

Kepada Ibu Paini kita belajar.

Tangan Di Atas

Tangan Di Atas lebih baik dari tangan dibawah, tangan diatas maknanya anda lebih banyak memberi, tangan dibawa berarti menerima atau meminta, sebagai umat muslim kita diajarkan untuk senantiasa memberi dan jangan berharap sesuatu dari memberi, harus ikhlas, jangan pernah juga menjadi peminta kecuali meminta pada Yang Maha Pemberi.

Ketika anda mau bergabung di komunitas Tangan Di Atas (TDA) maka yang mesti anda tanamkan adalah semangat memberi, jangan berharap sesuatu dari TDA, misalnya berharap dapat materi, uang, bisnis langsung sukses, bisa dapet banyak ilmu banyak dll, Semua itu tidak akan anda dapat ketika anda belum memberi.

Apa yang harus anda beri? Semua hal waktu, tenaga, pikiran, uang. Kelak ketika anda sudah bergabung dalam aktivitas TDA, berkorban waktu lah yang paling penting anda berikan, TDA itu komunitas bisnis berbasis sosial, terkadang ketika menyelenggarakan sebuah event, dilakukan secara keroyokan, tidak mesti pengurus yang melaksanakan, anda bisa juga jadi bagian kepanitian dan bersiap kerja ful time untuk tidak dibayar.

Keaktivan menjadi tolak ukur apakah anda sudah mau memberi, semisal TDA menyelenggarakan workshop semua bisa membantu dan menjadi bagian panitia, ketika anda mau berkorban waktu, tenaga, pikiran sampai uang disitu anda telah berbuat lebih untuk mau memberi.

Namun harap dicatat, ada hal paling konyol dari TDA, walau anda sudah membantu sungguh2 dalam kepanitian, sudah berpeluh2, anda kalau mau ikut kegiatan TDA berbayar maka anda wajib membayar, sama dengan peserta yang lain.

Lah kenapa mesti bayar juga saya kan panitia? Ingat anda anggota TDA, anda harus memberi, ketika anggota lain memberi dengan membayar tiket, anda mau meminta gratisan, itu bukan spirit TDA, pengorbanan anda sebagai panitia adalah spirit memberi, itu nilai lebih anda dibanding bukan panitia, membeli tiket dimana anda menjadi panitia adalah bentuk komitmen anda untuk tidak meminta atau menerima sesuatu secara gratisan.

Add caption

Lah kalau kita disuruh memberi, kita di TDA dapat apa? Saya pribadi sih merasa tidak mendapat apa-apa, materi tidak, bisnis meningkat tajam juga tidak, lalu apa dong? Memberi itu ibarat menanam sebuah kebaikan, kabar baiknya satu kebaikan di balas 70 kebaikan. Nah kebaikan itu kita dapat justru ketika kita aktiv ikut kegiatan di TDA, keaktivan akan membuahkan banyak pertemanan dan dikenal, nah pertemanan bisa menumbuhkan kolaborasi, dari kolaborasi itu buah keaktivan bisa di dapat.

Dan saya mendapat semua ini di TDA, teman baru para master bisnis yang mumpuni sehingga teramat mudah buat saya berkonsultasi soal bisnis kepada mereka yg sudah sukses.

Kemarin proses regenerasi TDA Bekasi dilaksanakan era kang Yusuf Erlangga berakhir era berganti ke era Muh. Arifin, ditingkat pusat pun juga berganti dari Mustofa Romdloni Std ke Barra, semua orang-orang hebat yang mau berkorban waktu, tenaga dan pikiran untuk kemajuan komunitas.

Dari sisi bisnis mereka juga orang-orang sukses yang bisa dicontoh bahwa bisnis tidak identik dengan sekedar mencari materi, bisnis juga harus berkolaborasi dengan berbagi kepada pihak lain dalam bentuk kegiatan sosial entrepeneur.

Pesan moral yang harus dicatat dari tulisan ini adalah, bahwa komunitas itu tempat kita mengabdi, bahwa berkomunitas itu adalah bagian dari fitrah manusia sebagai mahluk sosial, jadi buat yang aktiv di komunitas janganlah berharap akan mendapat sesuatu dalam bentuk materi, namun persahabatan, pertemanan dan juga keakraban yg dibangun mampu menciptakan sinergitas yg pada ujungnya bisa menjadi kolaborasi bisnis yg kuat.

Selamat menjalankan amanah buat Mas Muh Arifin dan den Ahmad Baidillah Thariq Barra semoga bisa menjalankan amanah membawa tda lebih baik lagi. Bangga saya mengenal dan menjadi bagian TDA.

25 Mai 2017

Tiga Wajah NU

NU atau Nahdiyin itu memiliki tiga wajah, Kultural, Sruktural dan politik, NU kulutural adalah secara sederhana digambarkan semacam rangkaian budaya khas keislaman indonesia yang sudah memasyarakat seperti maulid, tahlil, talqin dll, saat ini di gadang gadang dengan sebutan Islam Nusantara, sebuah paham yang menganggap Islam itu moderat akomodatif pada budaya lokal.
Dalam praktek dilapangan kegiatan budaya ini mendominasi praktek keislaman di negeri ini, disamping amaliah wajib umat islam seperti sholat, puasa dan haji

NU struktural adalah NU Jamiah, yaitu orang atau person yang aktiv menjadi pengurus atau anggota NU, jumlah anggota NU jamaih tidak jelas, karena memang mereka belum punya database anggota yang mumpuni, jumlahnya juga tidak besar.

NU Politik adalah wajah NU direpresentatikan NU dalam wajah politik, jumlah NU politik itu juga kecil, tengoklah jumlah kursi PKB (partai anak kandung NU) di DPR tidak jauh lebih besar dengan partai PKS yang baru berdiri di awal reformasi.

Nah kalau selama ini selalu didengungkan NU diklaim sebagai organisasi dengan jumlah anggota terbesar bisa jadi ya, tapi harus dicatat itu wajah NU kultural bukan Struktural, apalagi wajah NU politik, karena sebagian besar ummat islam indonesia banyak mempraktekan cara keislaman NU kultural, namun tidak pernah terdaftar sebagai anggota NU Jamiah.

Wajah kultural itu tidak serta merta akan ikut maunya struktural, mereka massa mengambang bebas, yang tidak terikat pada aturan struktur organisasi, selama kultur mereka tidak di singgung, tidak akan ada diantara mereka yang patuh pada Struktural, tapi ketika kultur mereka disinggung, kultural bisa kecewa, struktural dengan banyak motif akan ikut bermain.

Peristiwa 212 adalah contoh wajah paradok NU struktural dan klutural, meskipun struktural koar-koar tidak setuju dan melarang ummatnya hadir dan tokoh yang jadi komando dianggap radikal (Habib Riziek) dan orang Muhammadiyah (Bahtiar Natsir) , faktanya lebih jutaan orang hadir disana, siapa saja mereka yang hadir? NU kultural lah yang mendominasi, mereka tidak patuh pada sabda struktural karena memang mereka tidak kenal dan tidak ada ikatan organisasi, uniknya meski dikomandoi Islam "Gariskeras" sholat Jumat memakai cara NU kultural, azan dua kali, terus dimulai dengan zikir dan tahlil ala ustadz Arifin Ilham ha..ha..ha..

Selama ratusan tahun NU kultural ini coba "diluruskan" karena oleh versi organisasi islam modernis dianggap menyuburkan penyakit TBC (Tahayul Bidah Churafat), hasilnya gagal total, NU kultural tetap eksis bahkan menjadi paham mayoritas negeri ini.

Pertarungan panjang modern dan tradisional pada akhirnya mencapai titik keseimbangan baru, paham modern fokus di bidang kesehatan, pendidikan dan kesehatan dan berkantong di wilayah-wilayah perkotaan dan perumahan baru dan NU menjaga wilayah pedesaan.

Tapi harus di catat meskipun NU mengendalikan desa tapi soal politik NU memang piawi, tokoh NU bisa di terima banyak pihak, makanya satu-satunya tokoh Islam Negeri ini yang pernah jadi Presiden adalah orang NU yaitu Gus Dur, Tokoh Muhammadiyah Sekelas Amin Rais bergelar bapak reformasi dan Hidayat Nur Wahid paling tinggi jabatannya ketua MPR he..he..he..

Ketika banser membubarkan pengajian salafy/HTI itu sesungguhnya melanggar fitrah NU Struktural beserta organisasi sayapnya, karena selama ini NU Sturkrural terkenal sebagai organisasi akomodatif dan kompromomi, tengoklah sejarah sejenak, ketika Soekarno mendengungkan bersatunya Nasionalis-Agama-Komunis bersatu dengan nama Nasakom NU ikut, ketika Komunis digayang awal Orde Baru NU terlibat, ketika rezim Orde Baru mengkampanyekan azas tunggal NU sami'na wa atohna, pun ketika sebagian besar umat sedang marah dengan Ahok, NU tetap berkepala dingin, bahkan ada kyai yg mengaku NU malah "membela" Ahok.

Kenapa mendadak bringas? Saya tidak tahu, tapi ini sekedar catatan saya pada saudara saya NU sruktural, secara pribadi saya sih NU Kultural, saya dan keluarga masih mengamalkan apa yg mereka sebut para wahabiria sebagai bukan sunnah mungkin juga bid'ah seperti perayaan maulid, haul, sedekah kematian,

Waktu orang tua saya meninggal ya tetep ngadain sedekahan 3 hari, 7 hari sampai 40 hari, nah kemaren saya hadir acara khas NU Kultural haul kakek tercinta bersama masyarakat pondok ungu. Walau secara kultur NU, namun seumur-umur saya tidak pernah tercatat masuk NU Jamiah, dalam garis pergerakan saya malah lebih tertarik pada gerakan modern seperti Muhamadiyah.

Menurut saya apa yang disebut pengajian sunnah itu hanya pengulangan dari gerakan pemurnian agama yang pernah di lakukan Muhammadiyah dan Persis pada masa lalu, ada gesekan dilapangan karena menyangkut keyakinanya NU kultural, namun sangat jarang gesekan itu menjadi adu fisik apalagi sampai melarang dam membubarin pengajian.

Di kampung saya pernah ada seorang ustadz anak kandung NU terus berubah dan dianggap jadi Muhamnadiyah, saat Idul fitri dia beda hari, ustadz itu ngadain sholat id lebih awal, orang kampung saya yang NU kultural, tidak marah, cuek bebe, bagimu keyakinannmu, untukku keyakinanku, mereka lebih taat pada pemerintah yang netapin sholat id yang satu hari lebih lambat.

Jadi NU kultural tidak akan ada yang bringas selama tidak dikipasi tidak akan pernah menjadi bentrok kalau tidak ada yang ngomporin, jadi saya kira santai saja teman teman NU Struktural beserta organisasi sayapnya kalau ada orang yang suka membidahkan dan mengkafirkan ajaran NU kultural, toh mereka juga minoritas dan pasti gagal menghilangkan amalan dan budaya NU kultural.

Ummat NU Kultural sudah dewasa, jadi sebaiknya pembubaran pengajian yg mengatasnamakan sunnah itu jangan terulang, biarkan saja mereka mengamalkan apa yang mereka sebut dakwah sunnah, toh mereka belum tentu sukses merubah wajah Islam Indonesia.

Lalu bagaimana dengan khilafah? Ah itu cuma ilusi saja, ideologi khilafah tidak akan laku di negeri ini, mereka cuma minoritas kecil yang masih terobsesi pada masa lalu, di alam demokrasi keberadaan mereka di bolehkan, sebagaimana penggemar rok mini juga dibolehkan, selama pengusung khalifah belum di anggap ideologi dan organisasi terlarang oleh keputusan pengadilan negeri ini, seperti halnya PKI mereka berhak menyampaikan ide dan gagasannya, jangan jadi jaksa dan hakim melarang mereka hidup.

Ini hanya sekedar sumbang opini pribadi, boleh di di diskusikan dengan kepala dingin, bukan dengan emosi.

Keranda Jenazah

Di karawang ada taman pemakaman elite, harganya bisa mencapai ratusan juta, yang membangun sebuah perusaan property papan atas, ternyata bisnis tanah makam itu menjanjikan, buktinya banyak orang yg pesen sebelum mati dan laku keras, hebatnya pembelinya bukan orang sembarangan, harga selangit membuat kalangan berdiut saja mau beli tanah makan sebelum kematian.

Kawan saya Fathoni membuat bisnis unik, dengan nama kerandajenazah.com, jualannya ya membuat keranda jenazah, perangkat mengantar kematian kita ke alam kubur.

Bagi sebagian orang bisnis ini bisa membikin bulu kuduk berdiri, bagaimana tidak setiap hari Bung Fathoni Fathoni beserta karyawannya berjibaku mengelas dan memotong bahan untuk dijadikan kereta kencana menuju alam lain, jangankan membuat, memegang pun mungkin diantara kita menghindar.

Dalam suatu kesempatan ngobrol, ada teman bertanya

"Mas Fathoni pernah nggak di ganggu sesuatu saat membuat keranda"

"Ah itu mah biasa"

walah bikin takut aja nih.

Di tengah Pesta Wirausaha Tangan Diatas, dimana ratusan stand peserta ikut partisipasi, ada satu stand unik kerandajenazah.com, isinya ya pernak pernik keranda jenazah.

Seperti diceritakan sang pemilik, banyak yang terbengong-bengong melihat stand itu, kok ada keranda jenazah ditengah Pesta Wirausaha? Kata pemiliknya, ada pengunjung yang tidak berani menoleh, banyak yang takut lewat di depan stand tapi banyak pula yang penasaran bertanya, Keranda jenazah kok bisa jadi lahan bisnis? wkkk

Apa yang dapat kita petik dari bisnis keranda jenazah? Bahwa apapun bisa di buat bisnis selagi orang perlu dan butuh. Keranda jenazah bagi sebagian kita mungkin tidak butuh, namun bagi rumah sakit, lembaga sosial kematian itu butuh.

Nah yang spesialis membuat keranda jenazah ternyata belum ada, disini ceruk bisnis muncul, di tangan seorang Fhatoni keranda jenazah jadi bisnis unik yang menjanjikan. Jadilah Fhatoni satu-satunya orang yang berani mendeklarasikan bisnis keranda jenazah.

Saya pernah bertanya pada Bapak Fhatoni apa pembelinya banyak? Ternyata jawabnya iya, karena spesialis dan mungkin satu satunya di negeri ini yg jualan keranda jenazah, pembelinya berdatangan hampir dari seluruh indonesia, hebat kan?

Mau tahu lebih jelas? silahkan kunjungi stand KerandaJenazah.com di Pesta Wirausaha Taman Mini, nah disana anda bisa bertanya lebih dalam tentang bisnis unik ini.

Sekalian mau coba keranda juga boleh, siapa tahu cocok ukurannya dengan badan anda, ya kalau cocok bisa langsung beli dan bawa pulang kerandanya, buat menginget tobat.

Nah kalau ngeri bisnis keranda jenazah, bisnis bandeng rorod aja, modal 575 ribu, bisa dapet untung besar, ealah iklan juga bro